10月25日，川渝哲學(xué)2025年會(huì)在我校召開。學(xué)校黨委書記張艷，四川省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川省社科聯(lián)副主席熊林，重慶市社科聯(lián)黨組成員、副主席唐旺虎，重慶市教委宣教處處長(zhǎng)李林齊，重慶市社科聯(lián)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)部部長(zhǎng)陳穎等出席開幕式。學(xué)校馬克思主義學(xué)院黨委書記李曉燕主持開幕式。
張艷在致辭中對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和兄弟院校同仁的到來(lái)表示熱烈歡迎，并向長(zhǎng)期關(guān)心重師發(fā)展、支持川渝哲學(xué)研究的各界朋友表達(dá)衷心感謝。她指出，學(xué)校深入把握教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略機(jī)遇，科學(xué)謀劃未來(lái)發(fā)展，積極回應(yīng)“重師何為、重師何位”的時(shí)代課題。作為扎根巴渝的高校，重慶師范大學(xué)在發(fā)展建設(shè)中始終堅(jiān)持開放辦學(xué)，積極搭建交流的平臺(tái)和橋梁。此次年會(huì)提供了一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，期待在大家的支持和幫助下，推動(dòng)學(xué)校哲學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展倍添動(dòng)力，再結(jié)碩果。
熊林在致辭中指出，川渝作為長(zhǎng)江上游文明源頭，在中華文化與哲學(xué)發(fā)展中地位非凡，歷來(lái)開放包容。他借黑格爾名言闡明哲學(xué)與時(shí)代精神、文化主體性的關(guān)聯(lián)，提出要辨析文化與文明關(guān)系；又引亞里士多德觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)安逸環(huán)境對(duì)哲學(xué)思考的意義，呼吁推動(dòng)民族文化主體性當(dāng)代建構(gòu)。
唐旺虎在講話中指出，川渝兩地同根同源，應(yīng)攜手打造哲學(xué)研究共同體，共同肩負(fù)起時(shí)代使命。他提出三點(diǎn)期望：一是深耕文化主體性研究，融匯馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是加強(qiáng)川渝協(xié)作，推動(dòng)哲學(xué)研究從“各自出彩”邁向“共同精彩”；三是回應(yīng)“時(shí)代之問(wèn)”，用哲學(xué)智慧服務(wù)社會(huì)發(fā)展。
李林齊圍繞文化主體性作為民族精神獨(dú)立與自覺(jué)的重要意義，強(qiáng)調(diào)其在世界百年變局加速演進(jìn)背景下具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)緊迫性。面向未來(lái)，他提出要始終堅(jiān)持黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)，深耕巴蜀文化、抗戰(zhàn)文化、三線建設(shè)精神等特色資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
大會(huì)設(shè)置兩場(chǎng)主題報(bào)告，上半場(chǎng)由重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)姜土生主持，重慶市哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西南政法大學(xué)行政學(xué)院教授文學(xué)平點(diǎn)評(píng)。四川大學(xué)陳波教授以“馬克思哲學(xué)的基本問(wèn)題意識(shí)：以《德法年鑒》談起”為題，系統(tǒng)梳理了馬克思哲學(xué)形成的理論脈絡(luò)與核心問(wèn)題意識(shí)。廈門大學(xué)馮兵教授以“德治、理治與無(wú)為而治：《論語(yǔ)》為政之道探析”為題，從“為政以德、治國(guó)以禮、無(wú)為而治”三個(gè)方面論述儒家的為政之道在執(zhí)政倫理、管理智慧與政德修養(yǎng)等方面仍有現(xiàn)實(shí)價(jià)值與啟示。四川大學(xué)楊順利教授以“監(jiān)護(hù)、成熟與自律：阿多諾論元政治”為題，從“何謂元政治”出發(fā)，得出阿多諾關(guān)于成熟的主體擺脫被監(jiān)護(hù)狀態(tài)，能在自己的生活中承擔(dān)責(zé)任的結(jié)論。四川師范大學(xué)吳書林教授以“辯證法視閾下的賀麟翻譯思想探析”為題，從“主客體關(guān)系下翻譯的意義、共性個(gè)性關(guān)系下的翻譯本質(zhì)、形意關(guān)系下的翻譯標(biāo)準(zhǔn)”三個(gè)方面進(jìn)行分享。重慶師范大學(xué)侯玲教授以“人工智能時(shí)代人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)范式重構(gòu)”為題，從“人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向”出發(fā)，闡述人機(jī)協(xié)同知識(shí)生產(chǎn)范式下人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的主體性困境及其超越。
下半場(chǎng)主題報(bào)告由四川省馬克思主義哲學(xué)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)哲學(xué)系教授陳波主持，四川省馬克思主義哲學(xué)史研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、成都體育學(xué)院教授王民康點(diǎn)評(píng)。西南政法大學(xué)文學(xué)平教授以“馬克思主義精神生產(chǎn)理論視域下的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)概念”為題，強(qiáng)調(diào)只有把握文化生產(chǎn)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，才能在守正創(chuàng)新中堅(jiān)持文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮。四川大學(xué)閔麗教授以“青年馬克思宗教批判與唯物史觀形成—以馬克思青年時(shí)期論著為中心的分析”為題，揭示了宗教批判在其轉(zhuǎn)向市民社會(huì)剖析和唯物史觀創(chuàng)立中的關(guān)鍵作用。電子科技大學(xué)歐陽(yáng)彬教授以“融入日常生活：文化主體性的微觀建構(gòu)”為題，圍繞文化主體性從常態(tài)化、具象化、話語(yǔ)化和制度化四個(gè)層面提出實(shí)踐路徑。西南民族大學(xué)段吉福教授以“從數(shù)據(jù)到共識(shí)：數(shù)智時(shí)代倫理認(rèn)同的范式轉(zhuǎn)換與危機(jī)應(yīng)對(duì)”為題，主張構(gòu)建“技術(shù)—人文”協(xié)同的倫理框架，以形成人機(jī)共在、多元共生的倫理新秩序。重慶社會(huì)科學(xué)院胡波研究員以“馬克思論‘真正共同體’與‘虛假共同體’的本質(zhì)區(qū)別”為題，剖析了馬克思關(guān)于“虛假共同體”與“真正共同體”的本質(zhì)區(qū)別。重慶師范大學(xué)李長(zhǎng)泰教授以“中華民族共同體意識(shí)道德認(rèn)同構(gòu)建的四個(gè)維度”為題，重點(diǎn)從哲學(xué)依據(jù)、中華情感、道統(tǒng)文化、制度治理、精神理想等六大維度系統(tǒng)構(gòu)建了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐框架。
會(huì)議設(shè)置五個(gè)分論壇。與會(huì)專家和研究生同學(xué)從馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義基本原理、中國(guó)哲學(xué)和外國(guó)哲學(xué)等不同角度，緊緊圍繞“哲學(xué)與文化主體性建構(gòu)”主題，共同開啟了一場(chǎng)深度與廣度并存的學(xué)術(shù)探索與思想碰撞。
此次川渝哲學(xué)年會(huì)由重慶市哲學(xué)學(xué)會(huì)、四川省馬克思主義哲學(xué)史研究會(huì)、四川省哲學(xué)學(xué)會(huì)與重慶師范大學(xué)聯(lián)合主辦，重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。共有來(lái)自廈門大學(xué)、四川大學(xué)、電子科技大學(xué)、西南交通大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、四川師范大學(xué)、西南民族大學(xué)、西華師范大學(xué)、中共四川省委黨校、重慶社科院、中共重慶市委黨校、重慶大學(xué)、西南大學(xué)、西南政法大學(xué)、重慶工商大學(xué)、重慶醫(yī)科大學(xué)、四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等30余所院校科研單位200余名專家學(xué)者和青年才俊參加了此次大會(huì)。此次年會(huì)專門設(shè)置了研究生論壇，評(píng)選出研究生優(yōu)秀獲獎(jiǎng)?wù)撐?8篇，其中特等獎(jiǎng)8篇，一等獎(jiǎng)16篇，二等獎(jiǎng)24篇。
一審一校：胡乙葉
二審二校：李 媛
三審三校：侯 玲
